جهان اسلام
امروز ، جهان اسلام ، بلکه سر تا سر جهان ، شاهد تحولات بزرگی است که خبر می دهد از تغییر معادلات جهانی
متنی که مشاهده می فرمایید نظر یکی از دوستان در رابطه با مقاله الغدیر و وحدت اسلامی است که در پست قبل خدمت شما بیان شد.

 این دوست عزیز به نام محب ، اشکالاتی را به مساله وحدت بیان کردند که آن را در غالب یک پست مجزا و جواب آن را به صورت بحث تنظیم کرده و خدمت حق جویان عرضه می داریم .
در اینجا از کسانی که نسبت به مساله وحدت سوالاتی دارند دعوت می کنم تا نظر خود را در این رابطه بیان کنند تا چراغ راه طالبان حق قرار گیرد .


و اینک بحث اینجانب با آقای محب :

 محب : بزرگوار سلام امیدوارم که نظر من رو کامل بذاری!!! مطلبی که شما بیان کردی متناقضه! شما داری می گی که وحدت اسلامی به معنی وحدت مذهب نیست و بعد در ادامه میگی که مسلمانان همه خداى یگانه را مى‏پرستند و همه به نبوت رسول اكرم ایمان و اذعان دارند، كتاب همه قرآن و قبله همه كعبه است، با هم و مانند هم حج مى‏كنند و مانند هم نماز مى‏خوانند و مانند هم روزه مى‏گیرند ...

خب پس بگو ببینم اگر اینا که گفتی جزو مذهب هست پس چرا اول گفتی که منظورت از وحدت بین مسلمانان وحدت مذهبی نیست ؟ و اگر هم اینایی که می گی جزو مذهب نیست پس اساسا مذهب چیه که مورد اتفاق واقع نشده؟؟؟!!!!

هادی : سلام برادر عزیز . از شما به خاطر حسن عنایتتان نسبت به اجابت دعوت بنده کمال تشکر را دارم .
اول باید عرض کنم که مقاله الغدیر و وحدت اسلامی متعلق به شهید آیت الله مطهری (ره) است و قلم بنده نیست .
دوم اینکه انتظار داشتم تمام مقاله را با حوصله برای یافتن حقیقت با دقت مطالعه بفرمایید چرا که جواب سوال شما در خود مقاله آمده است.
 در ابتدای این مقاله به طور صریح بیان شده که منظور از وحدت این نیست که مشترکات مذاهب گرفته شود و اختلافات کنار کذاشته شود تا یک مذهب جدیدی تشکیل شود که همه پیرو آن مذهب باشند ، بلکه همانطور که در مقاله آمده است وحدت مسلمانان یعنی متشكل شدن مسلمین است در یك صف در برابر دشمنان مشتركشان.
 
اما اینکه گفته شد مسلمانان همه خدای یگانه را می پرستند و ... به این منظور است که هر وحدتی مبنایی می طلبد ، مبنای وحدت ما هم ایمان به خدا و ایمان به پیامبر اسلام است همانطوری که به تصریح فقهای فعلی و نیز بسیاری از متقدمین با جاری شدن شهادتین بر زبان شخص او مسلمان خواهد شد .
 لذا منظور از اینکه گفته شد وحدت مذهب مراد نیست این است که نمی گوییم در عقاید و فتوای فقهی با هم متحد و یکسان شویم بلکه می گوییم ما با هر کس شهادتین را بر لبانش جاری سازد در برابر دشمنان مشترکمان متحدا - در عین اختلافات عقیدتی و فقهی – می ایستیم .
نمونه کامل این اتحاد اتحاد ما با مسلمانان فلسطین و لبنان در برابر اسرائیل است در عین حالی که هر کدام عقاید خود را داریم و از آنها هم دفاع می کنیم . منظور ما از اینکه گفتیم  اتحاد مذهبی نیست همین معنا است .بنابراین بین وحدت و اختلاف مذهبی (عقیدتی و فقهی) تناقضی وجود ندارد .


محب : این چیزایی که شما به عنوان عوامل مشترک بین همه فرق مسلمین و مبنای اتحاد محکم می دونی فقط در کلام مشترکه و واقعیت کاملا باهم مغایره:

مثلا خدایی که اهل سنت می پرستند صورتش رو تراشیده پاهای خوشکل داره و روی عرش نشسته و شبهای جمعه با خرش به پشت بوم مساجد سر می زنه و اساسا دیدنش برای مومنین میسره!
اما خدای شیعیان رو در ادعیه و عبارات ائمه صلوات الله علیهم معرفی کردند خدایی که در وهم نمی گنجه و قابل تصور نیست، پس خدای این دو در اصل کاملا باهم متفاوت هستند.

 و اما پیغمبر اهل سنت معصوم نیست و از امور دنیایی سر در نمیاره و برای خودش بعد از فوت جانشینی تعیین نکرده و همه امور رو رها کرده و مردم خودشون تصمیم گرفتند کی جانشین پیغمبر بشه.

 اما پیغمبر شیعیان در تمامی امور چه دنیایی و چه اخروی معصومه و علمش هم در همه امور از همه بیشتره. تازه بعد از خودش پسر عم و برادرش حضرت علی بن ابیطالب و امامان بعد از ایشون رو به عنوان جانشین معرفی کرده و صاحب اختیار مردم رو تا قیامت تعیین کرده و هرگز اجازه نداده به مردم که بعد از او خودشون انتخابی بکنن.

 هادی : اولا مطالبی که در مورد اعتقاد به خداوند از سوی اهل سنت می فرمایید مربوط به تمام اهل سنت نیست مثلا فرقه شافعی اهل سنت به لحاظ اعتقادی بسیار به ما نزدیکه واین مطالب را قبول ندارند و بسیاری از اهل سنت هم در اعتقاد تابع مذهب شافعی اند .

 ثانیا باز هم در مطلب بالا دقت نکردید ، گفته شد که طبق فتوای علمای فعلی و بسیاری از متقدمین هر کسی که شهادتین یعنی لااله الا الله محمدرسول الله(یعنی توحید و نبوت)  را بر زبان جاری سازد مسلمان است . و مبنای وحدت هم همین است .

اما در مورد پیامبر ، اهل سنت نیز مثل ما به همان پیامبری که ما به او ایمان آوردیم ایمان دارند پیامبری که نام مبارکش محمد است . در سال عام الفیل به دنیا آمد و در چهل سالگی به پیامبری مبعوث شد و بیست و سه سال بعد از بعثت از دنیا رحلت فرمود .

لذا شیعه به همان شخصی به عنوان پیامبر خدا ایمان دارد که اهل سنت ایمان دارد و هیچ اختلافی در شخص پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نیست .
 اما اینکه ایشان کسی را به جانشینی منصوب کرد یا نه ؟ اختلاف اساسی اعتقادی شیعه و سنی است که ما با استدلال های محکم در کمال متانت از آن دفاع می کنیم .

مکرر گفته شد منظور از اتحاد کنار گذاشتن این اختلافات اعتقادی نیست .


        


ادامه بحث...
طبقه بندی: اجتماعی،  جهان اسلام،  دینی،  فرهنگی، 
برچسب ها: جواب اشکالات بر مقاله الغدیر و وحدت اسلامی، الغدیر و وحدت اسلامی، مساله وحدت، مشترکات مذاهب، اختلاف، اختلافات عقیدتی و فقهی، اتحاد مسلمانان، فرقه، مومنین، شیعیان، اهل تسنن، سنی، شیعه، تشیع، جانشین پیامبر، علی بن ابیطالب، شافعی، شهادتین، توحید و نبوت، طواف نساء، احرام، ادعای پوچ، مبانی وحدت، حج، نماز، وضو، فتوا، فقها، اختلافات فقهی و عقیدتی، شیخ طوسى، محقق ثانى، خلاف، جامع المقاصد، ابن قدامه، مغنى، نکاح، اتحاد اسلامى، وحدت اسلامى، دروغ، تهمت، مسخره، ادْعُ الى‏ سَبیلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتى هِىَ احْسَنُ، حکمت و موعظه، مجادله، استدلال، فرمان الهی،
ارسال توسط هادی حق جو
بازدید : مرتبه

آنچه در پیش رو دارید مقاله ایست از شهید آیت الله مطهری (ره) در مورد تاثیر كتاب شریف الغدیر بر وحدت مسلمانان ، كه به بسیاری از سوالات و شبهات در مورد وحدت مسلمانان پاسخ می دهد ...


كتاب شریف الغدیر موجى عظیم در جهان اسلام پدیدآورده است. اندیشمندان اسلامى از زوایا و جوانب مختلف: ادبى، تاریخى، كلامى، حدیثى، تفسیرى، اجتماعى بدان نظر افكنده‏اند. آنچه از زاویه اجتماعى مى‏توان بدان نظر افكند، «وحدت اسلامى» است.

مصلحان و دانشمندان روشنفكر اسلامى عصر ما، اتحاد و همبستگى ملل و فرق اسلامى را، خصوصاً در اوضاع و احوال كنونى كه دشمن از همه جوانب بدانها هجوم آورده و پیوسته با وسایل مختلف در پى توسعه خلافات كهن و اختراع خلافات نوین است، از ضروری ترین نیازهاى اسلامى مى‏دانند.

اساساً چنانكه مى‏دانیم وحدت اسلامى و اخوّت اسلامى سخت مورد عنایت و اهتمام شارع مقدس اسلام بوده و از اهمّ مقاصد اسلام است. قرآن و سنت و تاریخ اسلام گواه آن مى‏باشد.
از این رو براى برخى این پرسش پیش آمده كه آیا تألیف و نشر كتابى مانند الغدیر- كه به هر حال موضوع بحث آن كهن‏ترین مسئله خلافى مسلمین است- مانعى در راه هدف مقدس و ایده‏آل عالى «وحدت اسلامى» ایجاد نمى‏كند؟

ما لازم میدانیم مقدمتاً اصل مطلب را (یعنى مفهوم و حدود وحدت اسلامى) را روشن كنیم، سپس نقش كتاب شریف الغدیر و مؤلف جلیل‏القدرش علامه امینى رضوان‏اللَّه علیه را توضیح دهیم.

                                                                                                                        وحدت اسلامى‏

مقصود از وحدت اسلامى چیست؟ آیا مقصود این است: از میان مذاهب اسلامى یكى انتخاب شود و سایر مذاهب كنار گذاشته شود؟ یا مقصود این است كه مشتركات همه مذاهب گرفته شود و مفترقات همه آنها كنار گذاشته شود و مذهب جدیدى بدین نحو اختراع شود كه عین هیچ یك از مذاهب موجود نباشد؟ یا اینكه وحدت اسلامى به هیچ وجه ربطى به وحدت مذاهب ندارد و مقصود از اتحاد مسلمین اتحاد پیروان مذاهب مختلف در عین اختلافات مذهبى، در برابر بیگانگان است؟

مخالفین اتحاد مسلمین براى اینكه از وحدت اسلامى مفهومى غیرمنطقى و غیرعملى بسازند، آن را به نام وحدت مذهبى توجیه مى‏كنند تا در قدم اول با شكست مواجه گردد. بدیهى است كه منظور علماى روشنفكر اسلامى از وحدت اسلامى، حصر مذاهب به یك مذهب و یا اخذ مشتركات مذاهب و طرد مفترقات آنها- كه نه معقول و منطقى است و نه مطلوب و عملى- نیست. منظور این دانشمندان متشكل شدن مسلمین است در یك صف در برابر دشمنان مشتركشان.

این دانشمندان می گویند مسلمین مایه وفاقهاى بسیارى دارند كه مى‏تواند مبناى یك اتحاد محكم گردد. مسلمین همه خداى یگانه را مى‏پرستند و همه به نبوت رسول اكرم ایمان و اذعان دارند، كتاب همه قرآن و قبله همه كعبه است، با هم و مانند هم حج مى‏كنند و مانند هم نماز مى‏خوانند و مانند هم روزه مى‏گیرند و مانند هم تشكیل خانواده مى‏دهند و داد و ستد مى‏نمایند و كودكان خود را تربیت مى‏كنند و اموات خود را دفن مى‏نمایند و جز در امورى جزئى، در این كارها با هم تفاوتى ندارند.

مسلمین همه از یك نوع جهان‏بینى برخوردارند و یك فرهنگ مشترك دارند و در یك تمدن عظیم و باشكوه و سابقه‏دار شركت دارند. وحدت در جهان‏بینى، در فرهنگ، در سابقه تمدن، در بینش و منش، در معتقَدات مذهبى، در پرستشها و نیایشها، در آداب و سنن اجتماعى خوب، مى‏تواند از آنها ملت واحد بسازد و قدرتى عظیم و هایل به وجود آورد كه قدرتهاى عظیم جهان ناچار در برابر آنها خضوع نمایند، خصوصاً اینكه در متن اسلام بر این اصل تأكید شده است.

مسلمانان به نصّ صریح قرآن برادر یكدیگرند و حقوق و تكالیف خاصى آنها را به یكدیگر مربوط مى‏كند. با این وضع چرا مسلمین از این‏همه امكانات وسیع كه از بركت اسلام نصیبشان گشته استفاده نكنند؟



ادامه مقاله
طبقه بندی: اجتماعی،  جهان اسلام،  دینی،  فرهنگی،  معرفی کتاب، 
برچسب ها: الغدیر، وحدت، مسلمین، الغدیر و وحدت اسلامی، شهید آیت الله مطهری، كتاب الغدیر، مسلمانان، جهان اسلام، دنیای اسلام، وحدت اسلامى، ملل و فرق اسلامى، اتحاد و همبستگى، اخوت اسلامى، مصلحان و دانشمندان اسلامى، قرآن و سنت، علامه امینى، مذاهب اسلامى، اختلافات مذهبى، مشتركات مذاهب، نبوت، كعبه، حج، نماز، روزه، جهان‏بینى، تمدن عظیم، آداب و سنن اجتماعى، مسلمانان برادرند، ادْعُ الى‏ سَبیلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتى هِىَ احْسَنُ، شافعى، حنفی، اصل امامت، وحدت و اخوت، الْمَیْسورُ لایَسْقُطُ بِالْمَعْسور، ما لایُدْرَكُ كُلُّهُ لایُتْرَكُ كُلُّه، امیرالمؤمنین على، مصلحت اسلام، نامه‏ امام علی به مالك‏اشتر، شوراى شش نفرى، انتخاب عثمان، عبدالرحمن بن عوف، آیت الله امینى، مؤلف الغدیر، امت اسلامى، ابن تیمیّه، آلوسى، قصیمى، زید بن على بن الحسین، سید محمد رشید رضا، شیعیان، شیعه، سنی، جهان تشیع، عِقدالفرید ابن عبد ربّه، الانتصار ابوالحسین خیّاط معتزلى، الفرق بین الفِرَق ابومنصور بغدادى، الفصل ابن حزم اندلسى، الملل و النحل محمّد بن عبدالكریم شهرستانى، منهاج السنه، البدایة و النهایه، تاریخ الامم الاسلامیه، ابن كثیر، شیخ محمّد خضرى، فجر الاسلام، احمد امین، الجولة فى ربوع الشرق الادنى، محمّد ثابت مصرى، الصراع بین الاسلام و الوثنیه، الوشیعه، موسى جار اللَّه، جامعه اسلامى، نظریة كریمة، انَّمَا الْمُؤْمِنونَ اخْوَةٌ، صحابه و تابعین، نَّ الدّینَ عِندَ اللَّهِ الْاسْلامُ، الغدیر یوحّد الصفوف فى الملأ الاسلامى، شخصیت بزرگ اسلامى،
ارسال توسط هادی حق جو
رژیم صهیونیستی از سفر دهها نفر از خانواده های اسرای فلسطینی به عربستان جهت ادای مناسک حج ممانعت کرد.

وزیر امور اسرای فلسطینی تشکیلات خود گردان فلسطین " عیسی قراقع " گفت :

طی روز های گذشته ، رژیم صهیونیستی از سفر دهها تن از خانواده های اسرای فلسطینی از طریق پل « ملک حسین » میان فلسطین و اردن به عربستان ، برای ادای مناسک حج ، ممانعت کرد.

رژیم صهیونیستی از سفر 32 فلسطینی که از بستگان اسرای فلسطینی و تعدادی از آنان نیز از اسرای آزاده بوده اند ، به عربستان جهت حضور در موسم حج جلوگیری نمود.

این وزیر تشکیلات خود گردان همچنین اشاره کرده است که این مخالفت ها با وجود هماهنگی های از قبل صورت گرفته با این رژیم صورت گرفته و تلاش ها در راستای لغو این ممنوعیت ، به نتیجه نرسیده است.


تا کنون 700 تن از بستگان و اعضای خانواده های اسرای فلسطینی که بیش از 15 سال در زندانهای رژیم اشغالگر قدس به سر می بردند ، برای ادای مناسک حج از کرانه ی باختری و قدس اشغالی 1948  به عربستان عزیمت نموده اند.

قبلا 200 تن از این فلسطینیان به خاطر دلایل واهی و ناشناخته ی رژیم صهیونیستی از این سفر منع شده بودند که با پیگیری های وزارت اسرای فلسطینی ، این ممنوعیت بر طرف گردیده است ؛  اما ممنوعیت از سفر برای این 32 فلسطینی همچنان باقی است. (1)




این اقدامات رژیم صهیونیستی در این برهه و در روند مذاکرات سازش کاملا معنا دار و مغرضانه می باشد.

هر چند مردم فلسطین ، دولت قانونی آنان و جنبش ها و گروههایی که برای آزادی فلسطین تلاش می کنند ، بارها گفته اند که این تحرکات بی فایده بوده.

چه خوب بود که این رفتارهای و به واقع این عکس العمل های رژیم صهیونیستی را ، سران عرب و گروههای سازشگر فلسطینی به درستی می دیدند و تحلیل صحیحی از آن می نمومدند...








1- منبع  [ با کمی تغییر ]


طبقه بندی: بین المللی،  جهان اسلام،  رژیم صهیونیستی،  سیاسی،  فلسطین،  تونس، 
برچسب ها: فلسطین، رژیم صهیونیستی، مناسک حج، اسرای فلسطینی، مذاکرات سازش، سازشگر، سران عرب، حج، ممانعت رژیم صهیونیستی از ادای مناسک حج دهها فلسطینی، عربستان، تشکیلات خود گردان فلسطین، عیسی قراقع، وزارت امور اسرای فلسطینی، ملک حسین، اردن، رژیم اشغالگر قدس، کرانه باختری، قدس اشغالی 1948،
ارسال توسط یک مهندس
مسلمان کجا را نشانه گرفته ای ...؟!

سنگت را به که می زنی ...؟


رمی جمرات

[ عکس مربوط است به رمی جمرات حجاج بیت الله الحرام ]



کجا را نشانه گرفته ای ...؟!





مسلمان !


من تنهایم ...



انتفاضه

[ عکس مربوط است به انتفاضه فلسطین ]






می بینید که یک دولت پوشالی اسرائیل در مقابل مسلمین ایستاده که اگر مسلمین مجتمع بودند ، هر کدام یک سطل آب به اسرائیل می ریختند او را سیل می برد... (1)







1-  از بیانات راهبردی حضرت امام خمینی (ره) - صحیفه نور  جلد 8  - 25 / 5 / 1358





طبقه بندی: جهان اسلام،  رژیم صهیونیستی،  روز نوشت،  سیاسی،  فلسطین، 
برچسب ها: رمی جمرات، انتفاضه، فلسطین، اسرائیل، حج، امام خمینی، مسلمین، جهان اسلام، هر دو رمی جمرات می کنند، مسلمان، نشانه، حجاج بیت الله الحرام، انتفاضه فلسطین، دولت پوشالی اسرائیل، سطل آب به اسرائیل،
ارسال توسط یک مهندس
كعبه، رمز وحدت و عزت و نماد توحید و معنویت، در موسم حج میزبان دل‌های مشتاق و امیدواری است كه از سراسر گیتی، به فراخوان ربّ جلیل پاسخ گفته و لبیك‌گویان به زادگاه اسلام شتافته‌اند.

امت اسلامی اكنون می‌تواند تصویری فشرده را از گستردگی و تنوع خویش و عمق ایمانی كه بر دل پیروان این دین حنیف حاكم است، با چشم فرستادگان خود كه از چهارگوشه‌ی جهان در اینجا گرد آمده‌اند، مشاهده كند و این سرمایه‌ی عظیم و بی‌مانند را به درستی بشناسد.


کنگره عظیم حج



این بازشناسی خویش، كمك می‌كند تا ما مسلمانان به جایگاه شایسته‌ی خود در دنیای امروز و فردا پی ببریم و به سوی آن حركت كنیم.

گسترش موج بیداری اسلامی در دنیای امروز، حقیقتی است كه فردای نیكی را به امت اسلامی نوید می‌دهد.

از سه دهه پیش كه با پیروزی انقلاب اسلامی و تشكیل نظام جمهوری اسلامی، این خیزش پرقدرت آغاز شد، امت بزرگ ما بی‌وقفه پیش رفته، موانعی را از سر راه برداشته و سنگرهایی را فتح كرده است.

پیچیده‌ترشدن شیوه‌های دشمنی استكبار و تلاش پرهزینه‌ای كه در مقابله با اسلام می‌كند نیز به دلیل همین پیشرفت‌ها است.

تبلیغات وسیع دشمن در جهت اسلام هراسی، تلاش شتاب‌زده‌ای كه برای ایجاد اختلاف میان فرقه‌های اسلامی و برانگیختن تعصب‌های فرقه‌ای می‌كند، دشمن‌تراشی‌های كاذب از شیعه برای سنی و از سنی برای شیعه، تفرقه‌افكنی میان دولت‌های مسلمان و كوشش برای تشدید اختلافات و تبدیل آن به دشمنی‌ها و معارضه‌های لاینحل،

استفاده از سازمان‌های اطلاعاتی و جاسوسی برای تزریق فساد و فحشاء میان جوانان،

همه و همه واكنش‌های سرآسیمه گون و آشفته در برابر حركت متین و گام‌های استوار امت اسلامی به سوی بیداری و عزت و آزادگی است...







طبقه بندی: انقلاب اسلامی،  جهان اسلام،  دینی،  روز نوشت،  سیاسی، 
برچسب ها: حج، کنگره عظیم حج، جهان اسلام، امت اسلامی، موج بیداری، انقلاب اسلامی، استكبار، اسلام هراسی، شیعه، سنی، تفرقه افكنی، سازمان‌های اطلاعاتی، عزت و آزادگی، کنگره عظیم حج مهمترین رویداد جهان اسلام، كعبه، نماد توحید، وحدت، عزت، موسم حج، لبیک، دین حنیف، موج بیداری اسلامی، پیروزی انقلاب اسلامی، تشكیل نظام جمهوری اسلامی، فتح سنگرها، تبلیغات، فرقه‌های اسلامی، اختلاف، سازمان‌های جاسوسی، فساد و فحشا،
ارسال توسط یک مهندس
آرشیو مطالب
نظر سنجی
به نظر شما مهمترین موضوعی که امروزه باید به آن پرداخت چیست؟







صفحات جانبی
پیوند های روزانه
امکانات جانبی
blogskin

شارژ ایرانسل

دانلود

دانلود

قالب وبلاگ

اخبار سینما

خرید پستی

خرید اینترنتی

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic