جهان اسلام
امروز ، جهان اسلام ، بلکه سر تا سر جهان ، شاهد تحولات بزرگی است که خبر می دهد از تغییر معادلات جهانی
القدس لنابسم اللَّه الرحمن الرحیم.


مسئله قدس یك مسئله شخصى نیست، و یك مسئله مخصوص به یك كشور و یا یك مسئله مخصوص به مسلمین جهان در عصر حاضر نیست ، بلكه حادثه‏اى است براى موحدین جهان و مؤمنان اعصار گذشته و حال و آینده ، از روزى كه مسجد الاقصى‏ پى ریزى شد تا آنگاه كه این سیاره در نظام هستى در گردش است.


و چه دردناك است براى مسلمانان جهان در عصر حاضر كه با داشتن آن همه امكانات مادى و معنوى ، در مرئى(1) و منظر آنان به پیشگاه خداوند متعال و رسولان عالیقدرش این چنین جسارت واقع شود ، آن هم از یك مشت اوباش جنایتكار.


و چه ننگ است براى دولتهاى اسلامى كه با در دست داشتن شریان حیاتى ابرقدرتهاى جهان بنشینند و تماشاگر باشند كه امریكا ابرجنایتكار تاریخ ، یك عنصر فاسد بى‏ارزش را در مقابل آنان علم كند و با عده‏اى ناچیز عبادتگاه مقدس و قبله گاه اول آنان را از آنان غصب نموده و با كمال وقاحت در مقابل همه آنان قدرت نمایى كند.


و چه شرم‏آور است سكوت در مقابل این فاجعه بزرگ تاریخ. و چه زیبا بود كه بلندگوهای مسجد اقصى‏ از همان روز كه اسرائیل این عنصر خبیث دست به كار این جنایت عظیم شده بود ، به صدا در می آمدند.


اكنون كه مسلمانان انقلابى و شجاع فلسطین با همتى عالى و با آواى الهى از معراجگاه رسول(2) ختمى - صلى اللَّه علیه و آله و سلم - خروش بر آورده و مسلمانان را به قیام و وحدت دعوت نموده‏اند و در مقابل كفر جهانى نهضت نموده ‏اند ، با كدام عذر در مقابل خداوند قادر و وجدان بیدار انسانى مى‏توان در این امر اسلامى بى‏تفاوت بود؟


اكنون كه خون جوانان‏عزیز فلسطین دیوارهاى مسجد قدس را رنگین كرده است و در مقابل مطالبه حق مشروعشان از مشتى دغل باز ، با مسلسل جواب شنیده‏اند ، براى مسلمانان غیرتمند عار نیست كه به نداى مظلومانه آنان جواب ندهند و همدردى خود را با آنان اظهار نكنند؟ باشد كه فریاد همدردى آنان دولتها را بیدار كند كه از قدرت عظیم اسلامى استفاده كرده و دست امریكاى جهانخوار ، این جنایتكار تاریخ راكه از آن طرف دریاها به پشتیبانى ستمگران ، دست پلید اسرائیل را مى‏فشارد قطع كنند و خود و ملتهاى مظلوم جهان رانجات دهند.


امید است خداوند منّان بر بشر منّت فرموده و وعده قرآنى خود را هرچه زودتر انجاز(3) فرماید و مستضعفان جهان را بر مستكبران غلبه دهد ..


درود بر قدس و بر مسجداقصى‏. درود بر ملتهاى بپاخاسته در مقابل اسرائیل جنایتكار؛ ودرود بر مسلمانان و مستضعفان جهان ..


- روح اللَّه الموسوى الخمینى.



پیام حضرت امام خمینی (ره) به ملت فلسطین و امت اسلام  - 25 فروردین 1361






1- محل دید، منظره
2- مسجد الاقصى‏
3- محقق ساختن


منبع : صحیفه امام -  جلد 16 - صفحه 190 و 191



طبقه بندی: آمریکا،  جهان اسلام،  رژیم صهیونیستی،  سیاسی،  فلسطین،  روز نوشت، 
برچسب ها: اهمیت قدس شریف و لزوم مبارزه با اشغالگران قدس، مسئله قدس، مسلمین، مسجد الاقصى، مسلمانان، دولتهاى اسلامى، ابرقدرتهاى جهان، امریكا ابرجنایتكار تاریخ، عبادتگاه مقدس، قبله گاه اول مسلمانان، سكوت در مقابل این فاجعه بزرگ تاریخ، اسرائیل، اسرائیل عنصر خبیث، جنایت عظیم، مسلمانان انقلابى، مسلمانان فلسطین، فلسطین، قدس، معراج گاه رسول ختمی، معراج گاه پیامبر، قیام و وحدت، كفر جهانى، نهضت، اسلام، حهان اسلام، خون جوانان ‏عزیز فلسطین، مسجد قدس، نداى مظلومانه، قدرت عظیم اسلامى، امریكاى جهانخوار، دست پلید اسرائیل، پشتیبانى ستمگران، ملتهاى مظلوم جهان، وعده قرآنى، مستضعفان جهان، ملتهاى بپاخاسته، اسرائیل جنایتكار، مسلمانان و مستضعفان جهان، پیام حضرت امام خمینی (ره) به ملت فلسطین و امت اسلام، القدس لنا، مسئله قدس مسئله مسلمین جهان، مسئله دردناک برای مسلمانان، ننگ برای دولت های اسلامی، آمریکا عنصر فسد بی ارزش،
ارسال توسط یک مهندس
بازدید : مرتبه

آنچه در پیش رو دارید مقاله ایست از شهید آیت الله مطهری (ره) در مورد تاثیر كتاب شریف الغدیر بر وحدت مسلمانان ، كه به بسیاری از سوالات و شبهات در مورد وحدت مسلمانان پاسخ می دهد ...


كتاب شریف الغدیر موجى عظیم در جهان اسلام پدیدآورده است. اندیشمندان اسلامى از زوایا و جوانب مختلف: ادبى، تاریخى، كلامى، حدیثى، تفسیرى، اجتماعى بدان نظر افكنده‏اند. آنچه از زاویه اجتماعى مى‏توان بدان نظر افكند، «وحدت اسلامى» است.

مصلحان و دانشمندان روشنفكر اسلامى عصر ما، اتحاد و همبستگى ملل و فرق اسلامى را، خصوصاً در اوضاع و احوال كنونى كه دشمن از همه جوانب بدانها هجوم آورده و پیوسته با وسایل مختلف در پى توسعه خلافات كهن و اختراع خلافات نوین است، از ضروری ترین نیازهاى اسلامى مى‏دانند.

اساساً چنانكه مى‏دانیم وحدت اسلامى و اخوّت اسلامى سخت مورد عنایت و اهتمام شارع مقدس اسلام بوده و از اهمّ مقاصد اسلام است. قرآن و سنت و تاریخ اسلام گواه آن مى‏باشد.
از این رو براى برخى این پرسش پیش آمده كه آیا تألیف و نشر كتابى مانند الغدیر- كه به هر حال موضوع بحث آن كهن‏ترین مسئله خلافى مسلمین است- مانعى در راه هدف مقدس و ایده‏آل عالى «وحدت اسلامى» ایجاد نمى‏كند؟

ما لازم میدانیم مقدمتاً اصل مطلب را (یعنى مفهوم و حدود وحدت اسلامى) را روشن كنیم، سپس نقش كتاب شریف الغدیر و مؤلف جلیل‏القدرش علامه امینى رضوان‏اللَّه علیه را توضیح دهیم.

                                                                                                                        وحدت اسلامى‏

مقصود از وحدت اسلامى چیست؟ آیا مقصود این است: از میان مذاهب اسلامى یكى انتخاب شود و سایر مذاهب كنار گذاشته شود؟ یا مقصود این است كه مشتركات همه مذاهب گرفته شود و مفترقات همه آنها كنار گذاشته شود و مذهب جدیدى بدین نحو اختراع شود كه عین هیچ یك از مذاهب موجود نباشد؟ یا اینكه وحدت اسلامى به هیچ وجه ربطى به وحدت مذاهب ندارد و مقصود از اتحاد مسلمین اتحاد پیروان مذاهب مختلف در عین اختلافات مذهبى، در برابر بیگانگان است؟

مخالفین اتحاد مسلمین براى اینكه از وحدت اسلامى مفهومى غیرمنطقى و غیرعملى بسازند، آن را به نام وحدت مذهبى توجیه مى‏كنند تا در قدم اول با شكست مواجه گردد. بدیهى است كه منظور علماى روشنفكر اسلامى از وحدت اسلامى، حصر مذاهب به یك مذهب و یا اخذ مشتركات مذاهب و طرد مفترقات آنها- كه نه معقول و منطقى است و نه مطلوب و عملى- نیست. منظور این دانشمندان متشكل شدن مسلمین است در یك صف در برابر دشمنان مشتركشان.

این دانشمندان می گویند مسلمین مایه وفاقهاى بسیارى دارند كه مى‏تواند مبناى یك اتحاد محكم گردد. مسلمین همه خداى یگانه را مى‏پرستند و همه به نبوت رسول اكرم ایمان و اذعان دارند، كتاب همه قرآن و قبله همه كعبه است، با هم و مانند هم حج مى‏كنند و مانند هم نماز مى‏خوانند و مانند هم روزه مى‏گیرند و مانند هم تشكیل خانواده مى‏دهند و داد و ستد مى‏نمایند و كودكان خود را تربیت مى‏كنند و اموات خود را دفن مى‏نمایند و جز در امورى جزئى، در این كارها با هم تفاوتى ندارند.

مسلمین همه از یك نوع جهان‏بینى برخوردارند و یك فرهنگ مشترك دارند و در یك تمدن عظیم و باشكوه و سابقه‏دار شركت دارند. وحدت در جهان‏بینى، در فرهنگ، در سابقه تمدن، در بینش و منش، در معتقَدات مذهبى، در پرستشها و نیایشها، در آداب و سنن اجتماعى خوب، مى‏تواند از آنها ملت واحد بسازد و قدرتى عظیم و هایل به وجود آورد كه قدرتهاى عظیم جهان ناچار در برابر آنها خضوع نمایند، خصوصاً اینكه در متن اسلام بر این اصل تأكید شده است.

مسلمانان به نصّ صریح قرآن برادر یكدیگرند و حقوق و تكالیف خاصى آنها را به یكدیگر مربوط مى‏كند. با این وضع چرا مسلمین از این‏همه امكانات وسیع كه از بركت اسلام نصیبشان گشته استفاده نكنند؟



ادامه مقاله
طبقه بندی: اجتماعی،  جهان اسلام،  دینی،  فرهنگی،  معرفی کتاب، 
برچسب ها: الغدیر، وحدت، مسلمین، الغدیر و وحدت اسلامی، شهید آیت الله مطهری، كتاب الغدیر، مسلمانان، جهان اسلام، دنیای اسلام، وحدت اسلامى، ملل و فرق اسلامى، اتحاد و همبستگى، اخوت اسلامى، مصلحان و دانشمندان اسلامى، قرآن و سنت، علامه امینى، مذاهب اسلامى، اختلافات مذهبى، مشتركات مذاهب، نبوت، كعبه، حج، نماز، روزه، جهان‏بینى، تمدن عظیم، آداب و سنن اجتماعى، مسلمانان برادرند، ادْعُ الى‏ سَبیلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتى هِىَ احْسَنُ، شافعى، حنفی، اصل امامت، وحدت و اخوت، الْمَیْسورُ لایَسْقُطُ بِالْمَعْسور، ما لایُدْرَكُ كُلُّهُ لایُتْرَكُ كُلُّه، امیرالمؤمنین على، مصلحت اسلام، نامه‏ امام علی به مالك‏اشتر، شوراى شش نفرى، انتخاب عثمان، عبدالرحمن بن عوف، آیت الله امینى، مؤلف الغدیر، امت اسلامى، ابن تیمیّه، آلوسى، قصیمى، زید بن على بن الحسین، سید محمد رشید رضا، شیعیان، شیعه، سنی، جهان تشیع، عِقدالفرید ابن عبد ربّه، الانتصار ابوالحسین خیّاط معتزلى، الفرق بین الفِرَق ابومنصور بغدادى، الفصل ابن حزم اندلسى، الملل و النحل محمّد بن عبدالكریم شهرستانى، منهاج السنه، البدایة و النهایه، تاریخ الامم الاسلامیه، ابن كثیر، شیخ محمّد خضرى، فجر الاسلام، احمد امین، الجولة فى ربوع الشرق الادنى، محمّد ثابت مصرى، الصراع بین الاسلام و الوثنیه، الوشیعه، موسى جار اللَّه، جامعه اسلامى، نظریة كریمة، انَّمَا الْمُؤْمِنونَ اخْوَةٌ، صحابه و تابعین، نَّ الدّینَ عِندَ اللَّهِ الْاسْلامُ، الغدیر یوحّد الصفوف فى الملأ الاسلامى، شخصیت بزرگ اسلامى،
ارسال توسط هادی حق جو
رویداد تاریخی غدیر خم در روز 18 ذی الحجة سال دهم هجری از جمله وقایع مهم و خطیر تاریخ اسلام است و اساسی ترین بنیان اعتقادی میلیون ها نفر از مسلمانان جهان است . مسلمانانی كه از اهل بیت و خاندان پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله پیروی می كنند .

 

كیفیت وقوع این واقعه در تاریخ از جهت زمان و مكان و شرایط حاكم و نیز جهد و مشقتی كه رسول مكرم اسلام صلی الله علیه و آله برای ابلاغ ماموریت خود از جانب خداوند در این رویداد متحمل شدند ، به گونه ایست كه برای احدی از مورخین كتمان و یا خدشه در سند آن ممكن نشد و هیچ كس در وقوع آن تشكیك نكرد .

 

به بیان علمی ، سند این روایت تاریخی از نوع متواتر است كه بالاترین و قویترین نوع سند روایی به شمار می رود .


در سند متواتر تعداد كسانی كه این روایت را نقل كرده اند به اندازه ای زیاد است كه احتمال كذب آنان یا تبانی بر كذب از سوی آنان متصور نیست و مثل محال تلقی می شود .


 

لذا واقعه سرنوشت ساز غدیر خم از مسلمات تاریخ است به گونه ای كه بنا بر تعبیر علامه امینی رضوان الله علیه در كتاب شریف الغدیر ، حتی دو نفر در مورد آن با هم اختلاف ندارند .



 در این كتاب، ناقلان حدیث غدیر از كتب اهل سنت ، طبقه به طبقه از قرن اول تا قرن چهاردهم ذكر شده‏اند. ابتدا شصت و چند نفر از طبقه صحابه پیغمبر را نام میبرد ، بعد از طبقه تابعین ذكر مى‏كند كه از صحابه نقل كرده‏اند. اینها تقریباً مربوط به قرن اول مى‏شوند. در قرون بعد نیز طبقه به طبقه نقل كرده است.

 

مخصوصاً كارى كه در الغدیر صورت گرفته این است كه از جنبه ادبى قضیه استفاده كرده و نام شعرایی را كه در قرن اول و دوم و سوم حادثه غدیر را در اشعار خود آورده اند ذكر می كند .  چراكه  در هر عصرى هر مطلبى كه در میان مردم وجود داشته باشد شعرا آن را منعكس مى‏كنند.


شعرا منعكس كننده آن چیزى هستند كه در زمان خودشان هست. حال اگر مسأله غدیر مسأله‏اى بود كه به قول آنها مثلا در قرن چهارم توسط شیعیان  به وجود آمده بود، دیگر در قرون اول و دوم و سوم شعرا این‏همه شعر درباره آن سروده نشده بود .

 

در هر قرنى ما مى‏بینیم مسأله غدیر جزء ادبیات آن قرن است. بنابراین چگونه مى‏توانیم این حدیث را انكار كنیم؟

 

فكر كن و بیاب



 

منبع : الغدیر ج 1 // مجموعه آثار شهید مطهری ج 4 ص 744




طبقه بندی: جهان اسلام،  دینی،  روز نوشت، 
برچسب ها: غدیر خم، 18 ذی الحجه، مسلمانان، واقعه سرنوست ساز، علامه امینی، الغدیر، اهل سنت، شیعیان، شیعه و سنی بر وقوع حادثه غدیر خم اتفاق نظر دارند، رویداد تاریخی، دهم هجری، اهل بیت، سند متواتر، كتاب الغدیر، حدیث غدیر، صحابه پیغمبر، تابعین،
ارسال توسط هادی حق جو
روزى از روزهاى گرم تابستان آن حضرت با كمك كارگرانش از شهر خارج و بسوى مزرعه خود رفت . هوا فوق العاده گرم بود. امام عرق ریزان و با تنى خسته ، همچنان ره مى پیمود.

 در این هنگام یكى از مسلمانان (که ظاهرا از طرفداران بنی امیه بود)در خارج به آن حضرت برخورد كرد و سخت متعجّب شد و با خود اندیشید كه :

 چرا امام در این موقع روز و در این هواى سوزان براى رسیدگى به مزرعه خود از شهر خارج شده است ؟ خواست تا در این باره از خود امام علیه السلام توضیحى بخواهد، جلو رفت ، عرض ادب كرد و آنگاه گفت :

 شما از بزرگان قریش هستید. چرا در این هواى گرم براى رسیدگى به امور دنیوى از شهر خارج شده اید، راستى كه اگر مرگ شما را در این حال دریابد، جواب خدا را چه خواهید گفت ؟

این شخص مى گوید: همینكه این جمله را به امام علیه السلام عرضه داشتم خود را از كارگزارانش جدا كرد و بسوى من متوجّه شد و فرمود:

اگر مرگ مرا در این حال دریابد، در بهترین حالتى است كه با آن روبرو مى شوم ، حال اطاعت و بندگى خدا، من استراحت را در این هواى گرم از خود گرفته و به دنبال كار و فعالیّت مى روم ، مى روم تا با زحمت و عرق جبین ، چرخ اقتصاد زندگى را بگردانم و این بهترین حالتى است كه یك انسان مى تواند در آن قرار گیرد.

 جاى ترس و هراس آنجا است كه مرگ بر آدمى وارد شود در حالى كه در معصیت خدا باشد و با تن آسایى و تنبلى از دسترنج دیگران استفاده كند.

آن مرد گمان مى كرد كه دیندارى و فضیلت به آن معنا است كه انسان قدرت تولید خود را از دست بدهد و به دنبال كار و فعالیّت نرود و همینكه امام علیه السلام این انحراف فكرى خطرناك را در او دیدند ، به نصیحتش پرداختند و واقعیّت اسلام را در این مسئله در برابر او قرار دادند.

از نظر اسلام ، همانطور كه از بیان امام باقر علیه السلام پیدا است ، یك جامعه مسلمان پرتحرك و فعّال كه در مسیر زندگى اقتصادى جلو مى رود، در حقیقت جامعه اى است كه در حال عبادت قرار دارد و فرد یا جامعه اى كه خاصیّت تولید را از دست بدهد و از ثمرات كار و كوشش دیگران استفاده كند، فرد و جامعه اى است كه در حال معصیت خدا قرار دارد.



طبقه بندی: اجتماعی،  دینی،  فرهنگی، 
برچسب ها: امام باقر (ع)، بندگی، دینداری، تلاش، معصیت خدا، عبادت، کوشش، مسلمانان، توجه اسلام به کار وتلاش از زبان امام باقر علیه السلام، تابستان، بنی امیه، امور دنیوى، كارگزاران، اطاعت و بندگى خدا، اقتصاد زندگى، عرق جبین، تن آسایى، تنبلى، انحراف فكرى، واقعیت اسلام، جامعه مسلمان، اقتصادى،
ارسال توسط هادی حق جو
این را ، صدر اعظم آلمان گفته و شاید خواسته است به نوعی هشدار باش به آلمانی ها بدهد !


وی همچنین علت این امر را "مهاجرت" دانسته و گفته است : " آلمانی ها از درک اینکه مهاجرت چطور کشورشان را تغییر داده است بسیار دور هستند و باید به دیدن مساجد بیشتر در شهرها عادت کنند " (1)


اینکه آیا مهاجرت زیاد مسلمانان به کشور آلمان باعث رشد مساجد شده است یا رشد اسلام ستیزی باعث شده است که گرایش به اسلام در آلمان بیشتر شود جای بحث و تحقیق دارد.



همچنین آنگلا مرکل افزود : " کشور ما در مسیر تغییر قرار دارد و مسئله ی مهاجرت نیز بخشی از آن است. ما برای سال ها خود را فریب دادیم و به عنوان مثال در این زمینه می توان به مساجد اشاره کرد. " (1)


این گفته ها می تواند آغازی باشد برای فشار بیشتر به مسلمانان حاضر در آلمان اعم از آلمانی تبار و یا مهاجرین ، همچنین می تواند چراغ سبزی باشد برای کسانی که قصد توهین به مسلمانان و مقدسات آنها را دارند.


هم اکنون حدود 4 میلیون مسلمان در آلمان زندگی می کنند و با توجه به اینکه رشد جمعیتی اروپا بسیار کم و در بعضی مناطق در حال صفر شدن است ، این مسائل اهمیت زیادی دارند و قابل توجه هستند.





1- منبع  [با کمی تغییر]


طبقه بندی: بین المللی،  دینی، 
برچسب ها: صدر اعظم آلمان، آلمان، مساجد، مسلمانان، گرایش به اسلام، اسلام ستیزی، اروپا،
ارسال توسط یک مهندس

امام موسی کاظم (سلام الله علیه و آله) فرمودند:
« مردی از قم ، مردم را به سوی خدا دعوت می کند افرادی گرد او جمع می شوند که قلب هایشان همچون پاره های آهن ستبر است ، بادهای تند حوادث آنان را نمی لرزاند ، از جنگ خسته نمی شوند و نمی ترسند ، اعتماد آن ها بر خداست و سرانجام کار از آن پرهیزکاران است. » (بحار الانوار ، جلد 60 ، صفحه 216)  (1)


« تقدیم به امید بخش مسلمین و مستضعفان جهان ، حضرت امام خمینی (ره) که به کل بشریت متعلق است ؛ و به شهدای گل گون کفن ؛ و آنانی که رهرو اویند و در راه اعتلای آرمان ها و اندیشه های خمینی کبیر همت گماشته و می گمارند ، به ویژه نایب بر حقش ، ولی امر مسلمین جهان ، حضرت امام خامنه ای (که سایه ی او مستدام باد) »


حضرت امام خمینی (ره) در فرانسه


هر ساله با فرا رسیدن 14 خرداد قلوب مسلمین و انسان های آزاده سراسر جهان ، بیش از پیش ، متوجه پیام آور امید و آزادی ، حضرت امام خمینی (ره) می گردد و شمار زیادی هم برای عرض ارادت و بیعتی دوباره با ایشان و نایب بر حقش ، ولی امر مسلمین حضرت امام خامنه ای (که سایه ی او مستدام باد) ، به سوی مرقد مطهر او سرازیر می گردند.


اما امسال سالروز ولادت آن عزیز و رحلتش در دو روز متوالی ، باعث گشته است که بیشتر متوجه حضرت امام (ره) ، اندیشه ها و آرمان های او شویم. آری آرمان ها ، اهداف و اندیشه هایی که هر روز فروزان تر و شکوفا تر می گردد.

وعلت آن اینست که امام و نهضت امام (ره) در قلب ها و اعماق جان سراسر انسان ها به ویژه آزادگان و مستضعفان جهان نفوذ کرده است و هر روز بیشتر و عمیق تر می گردد.


آری ، اندیشه ای که در قلب ها جای گرفت ، دیگر با تهاجم و تبلیغات سوء از میان نمی رود.

آری ، اینست تهاجم ما به دنیای ظلم و استکبار - اندیشه و راه حضرت امام (ره) - که البته جواب آن هم می تواند جنگ ها و فتنه ها و اشغالگری ها علیه جهان اسلام باشد که صد البته به دلایل گفته شده همگی ناکام و بی تأثیر خواهد بود.

چه بسا در ورای آن ، اندیشه ها و آرمان های حضرت امام (ره) بیشتر معرفی می گردد و انسان های بیشتری نیز با نهضت او آشنا می گردند.


برای مثال بعد از 11 سپتامبر 2001 پر فروش ترین کتاب آمریکا ، قرآن کریم بوده است. آری ، دشمنان اسلام می خواستند بدین وسیله نور اسلام را کم رنگ و اگر توانستند آن را خاموش کنند ؛ اما خداوند تبارک و تعالی مکرشان را به خودشان باز گرداند.

حال دشمنان و مستکبرین ، تمام تلاش خود را به کار بسته اند تا نور خمینی کبیر (ره) و نهضت او را خاموش و آن را از بین ببرند.

اما باید بدانید و بدانند که خداوند قادر و جبار و واسطه ی فیض او یعنی حضرت ولی عصر (که سر و جان ما به فدایش) پشتیبان و یاور نهضت امام خمینی (ره) هستند. این است علت پیروزی روز افزون ما و شکست پی در پی دشمنان اسلام.


آری ، امام خمینی (ره) و نهضت جهانی او ، زمینه ساز ظهور حضرت بقیة الله الاعظم (خداوند در ظهور پر برکتش تعجیل بفرماید) شده است و ما هم ان شاء الله تا پای جان این راه را ادامه می دهیم تا این پرچم را بدست صاحب اصلی آن بسپاریم. و ان شاء الله با یاری خداوند و به امید او ، این انقلاب به ظهور حضرت متصل می گردد. (الهی آمین)



حسن ختام این کلام جملاتی باشد از ولی امر مسلمین امام خامنه ای (که سایه ی او مستدام باد) :


« امام بزرگوار با این انقلاب، مسلمانان را نشاط بخشید و اسلام را زنده کرد.

امروز در کشورهاى بسیارى، اسلام آرزو و آرمان نسلهاى جوان و به پاخاسته و روشنفکر است. یک نمونه، فلسطین عزیز است.

سالها به نام فلسطین حرف زده شد و مبارزه گردید؛ اما ناکام و ناموفق. امروز ملت فلسطین، به نام اسلام مبارزه و مقاومت می کند؛ لذا مبارزه از شکل سازمانها و گروهها و شخصیتها و سردمدارها، به میان توده‏ ی مردم کشیده شده است.

چنین مبارزه یى، هرگز ناکام نخواهد شد. مبارزه‏ ی مردمى اگر باقى بماند، بی شک در نهایت به پیروزى خواهد رسید.

این، به برکت اسلامى بود که امام نام آن را زنده کرد و وجدان اسلامى را در مسلمین بیدار نمود...

...امروز در کشورهاى اسلامى شمال آفریقا، گروههایى به نام اسلام و با هدف ایجاد حکومت و نظام اسلامى مبارزه می کنند؛ پیشرفت هم کرده‏اند.

قبل از نهضت امام بزرگوار ما، چه کسى چنین چیزى را حتى به خاطر می گذرانید؟

در شرق و غرب جهان اسلام، مسلمانان بیدار شده اند. اقلیتهاى مسلمان در کشورهاى اروپایى و غیر اروپایىِ داراى حاکمیت کفر و الحاد، احساس شخصیت می کنند.

هویت و شخصیت اسلامى، در میان مسلمانان زنده شد.

این، به برکت امام و حرکت عظیم امام بود. »  (2)






1- از مقدمه ی کتاب عصر امام خمینی (قدس سره) - میراحمدرضا حاجتی
2- سایت دفتر مقام معظم رهبری




طبقه بندی: انقلاب اسلامی،  جهان اسلام،  دینی،  روز نوشت،  سیاسی، 
برچسب ها: امام خمینی (ره)، انقلاب اسلامی، اندیشه امام (ره)، گروه های اسلامی، جهان اسلام، مسلمانان، فلسطین، دنیا شاهد شکوفایی روز افزون خمینی کبیر، مردی از قم، قلب هایشان همچون پاره های آهن ستبر، سرانجام کار از آن پرهیزکاران است، امید بخش مسلمین و مستضعفان جهان، لی امر مسلمین جهان، 14 خرداد، پیام آور امید و آزادی، پشتیبان و یاور نهضت امام، زمینه ساز ظهور حضرت بقیة الله الاعظم، نهضت جهانی امام خمینی (ره)، بیداری وجدان اسلامى مسلمین، کشورهاى اسلامى شمال آفریقا،
ارسال توسط یک مهندس
آرشیو مطالب
نظر سنجی
به نظر شما مهمترین موضوعی که امروزه باید به آن پرداخت چیست؟







صفحات جانبی
پیوند های روزانه
امکانات جانبی
blogskin

شارژ ایرانسل

دانلود

دانلود

قالب وبلاگ

اخبار سینما

خرید پستی

خرید اینترنتی

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic