جهان اسلام
امروز ، جهان اسلام ، بلکه سر تا سر جهان ، شاهد تحولات بزرگی است که خبر می دهد از تغییر معادلات جهانی
القدس لنابسم اللَّه الرحمن الرحیم.


مسئله قدس یك مسئله شخصى نیست، و یك مسئله مخصوص به یك كشور و یا یك مسئله مخصوص به مسلمین جهان در عصر حاضر نیست ، بلكه حادثه‏اى است براى موحدین جهان و مؤمنان اعصار گذشته و حال و آینده ، از روزى كه مسجد الاقصى‏ پى ریزى شد تا آنگاه كه این سیاره در نظام هستى در گردش است.


و چه دردناك است براى مسلمانان جهان در عصر حاضر كه با داشتن آن همه امكانات مادى و معنوى ، در مرئى(1) و منظر آنان به پیشگاه خداوند متعال و رسولان عالیقدرش این چنین جسارت واقع شود ، آن هم از یك مشت اوباش جنایتكار.


و چه ننگ است براى دولتهاى اسلامى كه با در دست داشتن شریان حیاتى ابرقدرتهاى جهان بنشینند و تماشاگر باشند كه امریكا ابرجنایتكار تاریخ ، یك عنصر فاسد بى‏ارزش را در مقابل آنان علم كند و با عده‏اى ناچیز عبادتگاه مقدس و قبله گاه اول آنان را از آنان غصب نموده و با كمال وقاحت در مقابل همه آنان قدرت نمایى كند.


و چه شرم‏آور است سكوت در مقابل این فاجعه بزرگ تاریخ. و چه زیبا بود كه بلندگوهای مسجد اقصى‏ از همان روز كه اسرائیل این عنصر خبیث دست به كار این جنایت عظیم شده بود ، به صدا در می آمدند.


اكنون كه مسلمانان انقلابى و شجاع فلسطین با همتى عالى و با آواى الهى از معراجگاه رسول(2) ختمى - صلى اللَّه علیه و آله و سلم - خروش بر آورده و مسلمانان را به قیام و وحدت دعوت نموده‏اند و در مقابل كفر جهانى نهضت نموده ‏اند ، با كدام عذر در مقابل خداوند قادر و وجدان بیدار انسانى مى‏توان در این امر اسلامى بى‏تفاوت بود؟


اكنون كه خون جوانان‏عزیز فلسطین دیوارهاى مسجد قدس را رنگین كرده است و در مقابل مطالبه حق مشروعشان از مشتى دغل باز ، با مسلسل جواب شنیده‏اند ، براى مسلمانان غیرتمند عار نیست كه به نداى مظلومانه آنان جواب ندهند و همدردى خود را با آنان اظهار نكنند؟ باشد كه فریاد همدردى آنان دولتها را بیدار كند كه از قدرت عظیم اسلامى استفاده كرده و دست امریكاى جهانخوار ، این جنایتكار تاریخ راكه از آن طرف دریاها به پشتیبانى ستمگران ، دست پلید اسرائیل را مى‏فشارد قطع كنند و خود و ملتهاى مظلوم جهان رانجات دهند.


امید است خداوند منّان بر بشر منّت فرموده و وعده قرآنى خود را هرچه زودتر انجاز(3) فرماید و مستضعفان جهان را بر مستكبران غلبه دهد ..


درود بر قدس و بر مسجداقصى‏. درود بر ملتهاى بپاخاسته در مقابل اسرائیل جنایتكار؛ ودرود بر مسلمانان و مستضعفان جهان ..


- روح اللَّه الموسوى الخمینى.



پیام حضرت امام خمینی (ره) به ملت فلسطین و امت اسلام  - 25 فروردین 1361






1- محل دید، منظره
2- مسجد الاقصى‏
3- محقق ساختن


منبع : صحیفه امام -  جلد 16 - صفحه 190 و 191



طبقه بندی: آمریکا،  جهان اسلام،  رژیم صهیونیستی،  سیاسی،  فلسطین،  روز نوشت، 
برچسب ها: اهمیت قدس شریف و لزوم مبارزه با اشغالگران قدس، مسئله قدس، مسلمین، مسجد الاقصى، مسلمانان، دولتهاى اسلامى، ابرقدرتهاى جهان، امریكا ابرجنایتكار تاریخ، عبادتگاه مقدس، قبله گاه اول مسلمانان، سكوت در مقابل این فاجعه بزرگ تاریخ، اسرائیل، اسرائیل عنصر خبیث، جنایت عظیم، مسلمانان انقلابى، مسلمانان فلسطین، فلسطین، قدس، معراج گاه رسول ختمی، معراج گاه پیامبر، قیام و وحدت، كفر جهانى، نهضت، اسلام، حهان اسلام، خون جوانان ‏عزیز فلسطین، مسجد قدس، نداى مظلومانه، قدرت عظیم اسلامى، امریكاى جهانخوار، دست پلید اسرائیل، پشتیبانى ستمگران، ملتهاى مظلوم جهان، وعده قرآنى، مستضعفان جهان، ملتهاى بپاخاسته، اسرائیل جنایتكار، مسلمانان و مستضعفان جهان، پیام حضرت امام خمینی (ره) به ملت فلسطین و امت اسلام، القدس لنا، مسئله قدس مسئله مسلمین جهان، مسئله دردناک برای مسلمانان، ننگ برای دولت های اسلامی، آمریکا عنصر فسد بی ارزش،
ارسال توسط یک مهندس
بازدید : مرتبه
از عجایب است. این مطلب از عجایب است که ثروت در دست شرق است ، این ثروت مهم نفت در دست شرق است ، در دست مسلمین است - اینکه در ممالک اسلامی است - این مخازن بسیار مهمی که دنیا به واسطه ی آن هر مملکتی پیشرفت کرده است به واسطه این مخازن پیشرفت کرده است ؛

هر جنگی مقدم شده است ، هر مملکتی در جنگ مقدم شده است ، به واسطه ی موجهای نفت مقدم شده است ؛
اینها در دست شماست ، عراق به حمدالله نفت دارد ، ایران بحمدالله نفت دارد ، کویت نفت دارد ، حجاز [عربستان] نفت دارد ، نفت دست مسلمین است.


آنها باید بیایند به شما تملق بگویند ، دست شما را ببوسند ، پای شما را ببوسند و این ذخایر را به قیمت أعلی القیم بخرند ؛
شما نباید از آنها یک تملقی بگویید ، ان شاء الله نمی گویید ، آنها باید تملق شما را بگویند ؛ ثروت دست شماست.


مع ذلک انسان می بیند که مطلب اینطور نیست. جوری مستعمرین این مطلب را درست کرده اند که بعض ممالک را بازی دادند وخیال می کنند که نه ، باید از آنها هم یک تملقی بگویند ، به آنها هم یک تعارفی بدهند ، تا اینکه ثروت آنها را هم ببرند ، این تأسف دارد.
(1)



امام خمینی (ره) - 1344/8/23







1- تبیان دفتر نوزدهم



طبقه بندی: جهان اسلام،  سیاسی، 
برچسب ها: ثروت در دست شرق، عجایب، ثروت در دست مسلمین، ثروت نفت، مسلمین، ممالک اسلامی، مخازن بسیار مهم، موجهای نفت، جنگ نفت، نفت و عراق، نفت و ایران، نفت و کویت، نفت و عربستان، نفت دست مسلمین، ثروت دست مسلمین، تملق، مستعمرین، مخازن نفت، نفت، شرق،
ارسال توسط یک مهندس
بازدید : مرتبه

در بیابان­های حجاز بارش باران به ندرت اتفاق می­افتد و وقتی هم باران ببارد چند دقیقه­ ای بیشتر طول نمی­کشد ولی همین چند دقیقه کافی است تا حتی گاهی اوقات سیلی را در منطقه بارش به جریان اندازد. آب باران در گودال­های بیابانی جمع میشود و برای رهگذران بیابان خشک و سوزان حجاز که گرفتار خستگی و عطش­اند ، آب گوارایی را ذخیره میکند. آبی که خستگی هر مسافری را رفع و جان تازه­ای را در او میدمد ...

عرب به این گودال­های حیات بخش در بیابان خشک و سوزان حجاز، غدیر می­گوید !


اما در تاریخ و جغرافیای جهان یک غدیر از همه معروفتر شده است ؛ برکه یا غدیری که در فاصلۀ 180 کیلومتری مکه در مسیر مدینه میباشد. نام آن غدیر خم است.

مارس 632  میلادی یا ذی حجه 10 هجری محمد پیامبر اسلام (صلی ا... علیه وآله) ، در این مکان سخنرانی را انجام داد برای همه ! همه انسان­ها ! چه آن120,000 نفری که آنجا حاضر و شاهد ماجرا بودند ! و چه آنهایی که غایب !


محمد (ص) سخنانی گفت برای جهانیان ، سخنانی حتی برای آیندگان !

مخاطبین محمد فقط مسلمانان نبودند ! همه مسلمین ، همه آزادگان و عدالت­خواهان ، همه شوندگان و خوانندگان !

راستی پیام و سخن میزبان غدیر چه بود ؟


پیامی که برای آن ،120 هزار از مسلمان را از اطراف شبه جزیره عرب به غدیر فراخواند ! پیامی که غیر مسلمانان را هم مشتاق کرد و به غدیر کشاند ! پیامی که محمد ، آیندگان را هم دعوت به شنیدن نمود ...


تصویر محل وقوع غدیر خم :


محل موقوع غدیر خم





طبقه بندی: دینی،  فرهنگی، 
برچسب ها: شیعه، بیابان­های حجاز، مکه، مدینه، غدیر خم، مسلمین، غدیر خم کجاست، غدیر، ذی حجه 10 هجری، 120000 نفر، آزادگان و عدالت­خواهان، شبه جزیره عرب، تصویر محل وقوع غدیر خم، نقشه محل وقوع غدیر خم،
ارسال توسط مهدی
بازدید : مرتبه

آنچه در پیش رو دارید مقاله ایست از شهید آیت الله مطهری (ره) در مورد تاثیر كتاب شریف الغدیر بر وحدت مسلمانان ، كه به بسیاری از سوالات و شبهات در مورد وحدت مسلمانان پاسخ می دهد ...


كتاب شریف الغدیر موجى عظیم در جهان اسلام پدیدآورده است. اندیشمندان اسلامى از زوایا و جوانب مختلف: ادبى، تاریخى، كلامى، حدیثى، تفسیرى، اجتماعى بدان نظر افكنده‏اند. آنچه از زاویه اجتماعى مى‏توان بدان نظر افكند، «وحدت اسلامى» است.

مصلحان و دانشمندان روشنفكر اسلامى عصر ما، اتحاد و همبستگى ملل و فرق اسلامى را، خصوصاً در اوضاع و احوال كنونى كه دشمن از همه جوانب بدانها هجوم آورده و پیوسته با وسایل مختلف در پى توسعه خلافات كهن و اختراع خلافات نوین است، از ضروری ترین نیازهاى اسلامى مى‏دانند.

اساساً چنانكه مى‏دانیم وحدت اسلامى و اخوّت اسلامى سخت مورد عنایت و اهتمام شارع مقدس اسلام بوده و از اهمّ مقاصد اسلام است. قرآن و سنت و تاریخ اسلام گواه آن مى‏باشد.
از این رو براى برخى این پرسش پیش آمده كه آیا تألیف و نشر كتابى مانند الغدیر- كه به هر حال موضوع بحث آن كهن‏ترین مسئله خلافى مسلمین است- مانعى در راه هدف مقدس و ایده‏آل عالى «وحدت اسلامى» ایجاد نمى‏كند؟

ما لازم میدانیم مقدمتاً اصل مطلب را (یعنى مفهوم و حدود وحدت اسلامى) را روشن كنیم، سپس نقش كتاب شریف الغدیر و مؤلف جلیل‏القدرش علامه امینى رضوان‏اللَّه علیه را توضیح دهیم.

                                                                                                                        وحدت اسلامى‏

مقصود از وحدت اسلامى چیست؟ آیا مقصود این است: از میان مذاهب اسلامى یكى انتخاب شود و سایر مذاهب كنار گذاشته شود؟ یا مقصود این است كه مشتركات همه مذاهب گرفته شود و مفترقات همه آنها كنار گذاشته شود و مذهب جدیدى بدین نحو اختراع شود كه عین هیچ یك از مذاهب موجود نباشد؟ یا اینكه وحدت اسلامى به هیچ وجه ربطى به وحدت مذاهب ندارد و مقصود از اتحاد مسلمین اتحاد پیروان مذاهب مختلف در عین اختلافات مذهبى، در برابر بیگانگان است؟

مخالفین اتحاد مسلمین براى اینكه از وحدت اسلامى مفهومى غیرمنطقى و غیرعملى بسازند، آن را به نام وحدت مذهبى توجیه مى‏كنند تا در قدم اول با شكست مواجه گردد. بدیهى است كه منظور علماى روشنفكر اسلامى از وحدت اسلامى، حصر مذاهب به یك مذهب و یا اخذ مشتركات مذاهب و طرد مفترقات آنها- كه نه معقول و منطقى است و نه مطلوب و عملى- نیست. منظور این دانشمندان متشكل شدن مسلمین است در یك صف در برابر دشمنان مشتركشان.

این دانشمندان می گویند مسلمین مایه وفاقهاى بسیارى دارند كه مى‏تواند مبناى یك اتحاد محكم گردد. مسلمین همه خداى یگانه را مى‏پرستند و همه به نبوت رسول اكرم ایمان و اذعان دارند، كتاب همه قرآن و قبله همه كعبه است، با هم و مانند هم حج مى‏كنند و مانند هم نماز مى‏خوانند و مانند هم روزه مى‏گیرند و مانند هم تشكیل خانواده مى‏دهند و داد و ستد مى‏نمایند و كودكان خود را تربیت مى‏كنند و اموات خود را دفن مى‏نمایند و جز در امورى جزئى، در این كارها با هم تفاوتى ندارند.

مسلمین همه از یك نوع جهان‏بینى برخوردارند و یك فرهنگ مشترك دارند و در یك تمدن عظیم و باشكوه و سابقه‏دار شركت دارند. وحدت در جهان‏بینى، در فرهنگ، در سابقه تمدن، در بینش و منش، در معتقَدات مذهبى، در پرستشها و نیایشها، در آداب و سنن اجتماعى خوب، مى‏تواند از آنها ملت واحد بسازد و قدرتى عظیم و هایل به وجود آورد كه قدرتهاى عظیم جهان ناچار در برابر آنها خضوع نمایند، خصوصاً اینكه در متن اسلام بر این اصل تأكید شده است.

مسلمانان به نصّ صریح قرآن برادر یكدیگرند و حقوق و تكالیف خاصى آنها را به یكدیگر مربوط مى‏كند. با این وضع چرا مسلمین از این‏همه امكانات وسیع كه از بركت اسلام نصیبشان گشته استفاده نكنند؟



ادامه مقاله
طبقه بندی: اجتماعی،  جهان اسلام،  دینی،  فرهنگی،  معرفی کتاب، 
برچسب ها: الغدیر، وحدت، مسلمین، الغدیر و وحدت اسلامی، شهید آیت الله مطهری، كتاب الغدیر، مسلمانان، جهان اسلام، دنیای اسلام، وحدت اسلامى، ملل و فرق اسلامى، اتحاد و همبستگى، اخوت اسلامى، مصلحان و دانشمندان اسلامى، قرآن و سنت، علامه امینى، مذاهب اسلامى، اختلافات مذهبى، مشتركات مذاهب، نبوت، كعبه، حج، نماز، روزه، جهان‏بینى، تمدن عظیم، آداب و سنن اجتماعى، مسلمانان برادرند، ادْعُ الى‏ سَبیلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتى هِىَ احْسَنُ، شافعى، حنفی، اصل امامت، وحدت و اخوت، الْمَیْسورُ لایَسْقُطُ بِالْمَعْسور، ما لایُدْرَكُ كُلُّهُ لایُتْرَكُ كُلُّه، امیرالمؤمنین على، مصلحت اسلام، نامه‏ امام علی به مالك‏اشتر، شوراى شش نفرى، انتخاب عثمان، عبدالرحمن بن عوف، آیت الله امینى، مؤلف الغدیر، امت اسلامى، ابن تیمیّه، آلوسى، قصیمى، زید بن على بن الحسین، سید محمد رشید رضا، شیعیان، شیعه، سنی، جهان تشیع، عِقدالفرید ابن عبد ربّه، الانتصار ابوالحسین خیّاط معتزلى، الفرق بین الفِرَق ابومنصور بغدادى، الفصل ابن حزم اندلسى، الملل و النحل محمّد بن عبدالكریم شهرستانى، منهاج السنه، البدایة و النهایه، تاریخ الامم الاسلامیه، ابن كثیر، شیخ محمّد خضرى، فجر الاسلام، احمد امین، الجولة فى ربوع الشرق الادنى، محمّد ثابت مصرى، الصراع بین الاسلام و الوثنیه، الوشیعه، موسى جار اللَّه، جامعه اسلامى، نظریة كریمة، انَّمَا الْمُؤْمِنونَ اخْوَةٌ، صحابه و تابعین، نَّ الدّینَ عِندَ اللَّهِ الْاسْلامُ، الغدیر یوحّد الصفوف فى الملأ الاسلامى، شخصیت بزرگ اسلامى،
ارسال توسط هادی حق جو
مسلمان کجا را نشانه گرفته ای ...؟!

سنگت را به که می زنی ...؟


رمی جمرات

[ عکس مربوط است به رمی جمرات حجاج بیت الله الحرام ]



کجا را نشانه گرفته ای ...؟!





مسلمان !


من تنهایم ...



انتفاضه

[ عکس مربوط است به انتفاضه فلسطین ]






می بینید که یک دولت پوشالی اسرائیل در مقابل مسلمین ایستاده که اگر مسلمین مجتمع بودند ، هر کدام یک سطل آب به اسرائیل می ریختند او را سیل می برد... (1)







1-  از بیانات راهبردی حضرت امام خمینی (ره) - صحیفه نور  جلد 8  - 25 / 5 / 1358





طبقه بندی: جهان اسلام،  رژیم صهیونیستی،  روز نوشت،  سیاسی،  فلسطین، 
برچسب ها: رمی جمرات، انتفاضه، فلسطین، اسرائیل، حج، امام خمینی، مسلمین، جهان اسلام، هر دو رمی جمرات می کنند، مسلمان، نشانه، حجاج بیت الله الحرام، انتفاضه فلسطین، دولت پوشالی اسرائیل، سطل آب به اسرائیل،
ارسال توسط یک مهندس
چهار شبکه ی ماهواره ای شیعی در مصر به اتهام گسترش لا ابالی گری و فساد اجتماعی توقیف شدند.
این اقدام در مقابل توقیف تعدادی از شبکه های تفرقه افکن مصر ، صورت پذیرفته است.

شرکت « نایل ست » که زیر نظر وزارت تبلیغات مصر فعالیت می کند ، 4 شبکه ی « صفا » ، « آیات » ، « اثر » و « اهل بیت » را توقیف کرده و به 20 شبکه ی دیگر نیز تذکر داه است.

شرکت نایل ست برای توقیف این 4 شبکه مدارک و مستنداتی ارائه نداده است.

این اقدامات ناشی از سلطه ی وهابیون بر دستگاههای سیاسی و رسانه ای مصر بوده و نشان می دهد که آنها به شدت با وحدت شیعه و سنی در مصر مخالفند.

چندی پیش نیز مقامات نزدیک به وهابیت در الازهر ، خواستار توقف پخش مجموعه یوسف پیامبر (ع) شدند.
مجموعه یوسف پیامبر (ع) با استقبال گسترده ی شیعیان و اهل تسنن روبرو شده است. (1)






از منظر مباحث فنی باید گفت که تا خودمان دست به کار نشویم و از نظر فنی و تخصصی در این گونه تکنولوژی ها به خود کفایی نرسیم ، اوضاع به همین منوال خواهد بود.

یک روز شبکه العالم را قطع می کنند ، روز دیگر چند شبکه ی شیعی دیگر.

پس به نظر می رسد بهترین راه حل اینگونه مشکلات ، مستقل شدن و خود کفایی در این فناوری هاست.

هر چند این ابزار ها از تکنولوژی های بسیار بالایی برخوردار هستند ؛ البته اقدامات خوبی در این زمینه ها صورت پذیرفته است همچون ماهواره امید و دیگر ماهواره های ساخته شده ؛ اما بر دانشمندان و متخصصین ما است که تا دستیابی به این فناوری ها ، تلاش بیشتری بکنند.


اما از منظر مباحث غیر فنی ؛ باز همان مسائل همیشگی ، که دشمنان مسلمین و وهابیت ، به هیچ وجه از اتحاد  میان شیعیان و اهل تسنن استقبال نمی کنند و خوشایند آنان نیست.
چه بسا در این مسیر از فعالیت های آنان نیز جلوگیری می کنند.

چنین تحرکات دولت مصر خبر از تسلط وهابیون و نفوذ دشمنان مسلمین همچون آمریکا و رژیم صهیونیستی می دهد.

اما در این میان بر همه ی مسلمین واجب است که اتحاد خودشان را حفظ کرده و بر آن بیافزایند.






1- منبع  [با کمی تغییر]


طبقه بندی: بین المللی،  جهان اسلام،  سیاسی،  تونس، 
برچسب ها: شبکه ماهواره شیعی، نایل ست، شیعیان، تکنولوژی، خود کفایی، مسلمین، جهان اسلام، توقیف 4 شبکه ماهواره ای شیعی در مصر، مصر، وزارت تبلیغات مصر، شبکه صفا، شبکه آیات، شبکه اثر، شبکه اهل بیت، سلطه وهابیون، وحدت شیعه و سنی، الازهر، یوسف پیامبر، شبکه العالم، ماهواره امید، دشمنان مسلمین، وهابیت، آمریکا، رژیم صهیونیستی،
ارسال توسط یک مهندس
آرشیو مطالب
نظر سنجی
به نظر شما مهمترین موضوعی که امروزه باید به آن پرداخت چیست؟







صفحات جانبی
پیوند های روزانه
امکانات جانبی
blogskin

شارژ ایرانسل

دانلود

دانلود

قالب وبلاگ

اخبار سینما

خرید پستی

خرید اینترنتی

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic